见微知著，在前贤典籍中屡见不鲜。《韩非子·说林上》中提到:"圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也";汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》上认为:"故圣人见微知著，睹始知终";宋·苏洵《辨奸论》中写道: "惟天下之静者乃能见微而知著"……

　　究其原委，是商代殷纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子认为：用象牙筷子吃饭必将用犀牛角或玉作成杯盘;餐具改变了，肯定会进一步升级到山珍海味;食物改变了，朝中之人将不满足穿着进而会穿绫着缎;穿着改了，下一步将造豪车、建阔宇。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。

　　先贤们如此反复强调见微知著，是基于民族发展的历史经验;是中华文化重要的价值选择;是中华民族面对挑战，在长期的生产实践活动中形成的生存智慧。在我们纪检监察工作中亦然。

　　见微知著，应善于把握微中可能发展的著。不断强化运用监督执纪“第一种形态”，进一步加强日常监督执纪工作,做到早提醒、早教育、常体检、防未病;进一步提醒教育促进广大党员干部存戒惧、知敬畏、守底线，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。

　　只有抓早抓小，防微杜渐，始终保持思想上的清醒、政治上的敏锐，锤炼“见微知著”的预判力，才能培养严实深细工作作风，不断增强斗争精神，提高斗争本领，提升素质能力，为高质量完成各项监督任务提供保障。(陆垣绮)